Vilagunk Olyan világba születtünk, ahol nem a tisztelet a kapcsolatok alapja. Az ember csupán szám, ügyfél vagy élvezeti tárgy. Amikor az örök világgal való kapcsolatot keressük, nem kerülhetjük meg a kérdést, hogy mi a tudatunk és egyéniségünk eredete. Ez az örök kapcsolat olyan, mint ahogy anyánk fia maradunk még azután is, amikor már eltávozott ebből a világból. Ha valamiből csak egy van, akkor az értéke is egyedülálló. Minden lény egyedülálló és ismételhetetlen. Az ember szeretne optimistának mutatkozni, s gyakran mondja, hogy minden nagyon jó, minden fantasztikus, minden sikerülni fog. Nincsen abban semmi furcsa, hogy még egyszer megszületünk, ha belegondolunk, milyen különleges dolog egyszer is megszületni. Az átlagember sajnos nem sokat tud a lélek természetéről.Az emberi lények az ölés nagy szakértői, de nemigen törődnek azzal, hogyan alakítsák kapcsolataikat a többi lénnyel. Ha így megy tovább, a jövőben még komolyabb gondjaink lesznek, s kultúránk megsemmisül. A magunk érdekei, önző érdekei köré formáljuk a világot. Szeretnénk mindent úgy látni, hogy az a mi érdekeinket szolgálja. Eszerint csoportosítunk, eszerint ítélünk, vagy jutalmazunk: szolgálja-e érdekeinket, vagy sem? Vágynak sok-sok pénzre, vágynak hatalomra, vágynak sikerre, elismerésre, presztízsre, karrierre - egyszóval mindenre, amit az ember az anyagi világban jónak, élvezhetőnek tart. Mindenfajta tudomány vagy ismeret, amit gyerekkorunktól kezdve magunkba szívunk általában arra szólít fel bennünket, hogy ezeket a javakat, az anyagi boldogsághoz szükséges kellékeket beszerezzük. Azzal nagyon kevesen vagyunk tisztában, hogy a sors maga nem büntet és nem is jutalmaz, hanem mi magunk vagyunk azok, akik jutalmazzuk, vagy büntetjük önmagunkat. Manapság megkóstolgatják egymást a férfiak és nők. Nagyon romantikusan kezdődik, nagy ígéretekkel, simogatással, szép szavakkal. De mivel csak a saját érzéki örömükre gondolnak, így természetesen szenvedés lesz a következmény. Ha nincs ott egymás tisztelete, az egész kudarcba fullad. A nő a szexuális vágy tárgya, az állatok megölhetők, a föld kifosztható – ez a világ. Látjuk a szabad szerelem e világában, hogy az emberek nagyon oda vannak azért, hogy élvezzék a szexuális életet, de anélkül, hogy törődnének a tetteik következményeivel. Azt mondják, a szexuális erő hatalmas lehetőség, amit Isten mindenkinek megadott. Sokkal több, mint a szaporodó képesség. Az emberek azonban a kéjvágy tudatában nem törődnek ezzel a misztikus, lelki lehetőséggel, és csak arra gondolnak, hogy a nemi aktus milyen élvezetet szerezhet a testnek. Akik magasabb cél nélkül jönnek össze, mind megerősítik, hogy utána elesettnek, levertnek, üres szívűnek érzik magukat. Az élet folytatását a szeretetnek kell motiválnia, nem egy üres életnek, Hanem egy értékekkel teli életnek, amely az Istenség Legfelsőbb Személyisége és a lelki nevelés felé fordul. Amikor a szexualitás nem párosul felelősséggel vagy igazi szeretettel, akkor csak bánattal, szomorúsággal, aggodalommal és ürességgel teli életet hoz. A hasznos munkát szeretetből, nem pedig kedvet lenül, vagy kötelességből kell végezni. A rossz dolgoktól való tartózkodásnak pedig oda kell fej lődnie, hogy eltunjék minden erőltetett és negatív vonása, hogy pozitív jó válhassék belőle. Ezek után minden élőlényt ugyanúgy kell szemlélnünk, mint saját magunkat, azaz: önzésünket át kell változtatnunk a lehető legönzetlenebb tevékenységgé magunk körül, minden irányban. Amikor az ember kezd feleszmélni, gondolkodni, többé nem tudatlan. A figyelmetlen megelégszik a babonával. Az újítók, egyetemes szeretetük révén, s mert annyira szeretnék a világ sorsának jobbra fordulását, ilyen vagy olyan módon arra törekszenek, hogy az ostobákat is megitassák a megváltás kelyhéből, de azok borral keverve fogyasztják azt, majd kábulatan elterülnek, mert képzeletük arra is képes, hogy a különben elfogadhatatlant elfogadhatóvá tegye. Így következett be az apáca kolostorok és az ásramok romlása. Nem, nem szabad becsmérelnünk akár Jeruzsálem, akár Nadia megváltóját a bekövetkezett visszaélésekért. Lutherokra s nem meddő bírálókra van szükség, hogy az eredeti tanítás hű értelmezésével kijavíthassák ezeket az elhajlásokat. Amikor az egyéni lélek a belső energia iránti fenntartás nélküli alárendeltség alternatíváját választja, lehetősége nyílik az Abszolút mindenható személyiségének szolgálatára. Nem vagyunk mi idegenek az Ő birodalmában. Csak itt, ebben az anyagi világban kezelnek idegenként minket; mindenki úgy bánik velünk, ahogy neki tetszik. Aki a háromfajta szenvedés ellenére is háborítatlan, akit a boldogság nem mámorít, s aki mentes a vonzódástól, a félelemtől és dühtől, azt rendíthetetlen elméjű bölcsnek hívják. Aki mentes a vonzalomtól és gyűlölettől, s ha jó éri, nem ujjong, ha pedig rossz, nem panaszkodik, az szilárdan gyökerezik a tökéletes tudásban. Aki képes úgy visszavonni érzékeit az érzékszervek tárgyairól, mint ahogyan a teknősbéka húzza be páncéljába tagjait, az igaz tudással rendelkezik. (Még az értelmesek is zavarba jönnek, amikor megpróbálják meghatározni, hogy mi a cselekvés és mi a tétlenség. Én most megmagyarázom neked, hogy ennek ismeretében megszabadulhass minden bűntől. )Nagyon nehéz megérteni a cselekvés szövevényeit. Ezért jól kell tudni, hogy mi a cselekedet, a tiltott cselekedet és a tétlenség. )Aki a cselekvésben tétlenséget és a tétlenségben cselekvést lát, az értelmes az emberek között, s az ő helyzete még akkor is transzcendentális, ha mindenféle tettet végez.Szilárdan megalapozott tudással az rendelkezik, akinek minden tette mentes az érzék-kielégítés utáni vágytól. A bölcsek azt tartják róla, hogy tökéletes tudása van, melynek tüze felégette gyümölcsöző tetteit. Feladván minden ragaszkodást, melyek tettei gyümölcseihez fűzik, bár mindenféle munkát végez, mégis elégedett mindig, független, és mentes az anyagi cselekedetektől. )Az ilyen értelmes ember értelmén uralkodva csupán a minimális életszükségletért cselekszik. Aki ily módon dolgozik, arra nem hatnak a bűnök visszahatásai.Számomra igen nagy jelentősége van annak, hogy a lélek halhatatlan. Szerintem, ha minden ember tudatában volna lelki énjének, lelki realitásának, egyből megváltozna a földi kultúra, az emberek megszelídülnének és nem kellene átélni újra és újra barbár háborúkat. Ravasz reklámpszichológiai trükkökkel manipulálják az embereket. Mindez érzelmi, értelmi, politikai kötésig fajulhat és azon kapod magad, hogy követed. Te is sztár akarsz Ienni. Hát ez a fuggőség a modern rabszolgaság kerete, amelyből nem könnyű kilépned. A 21. század elejére elavultak a klasszikus fogalmak: tiszta szerelem, hazafiság, nemzetöntudat, becsület, szorgalom, barátság, közösség, szolidaritás, pontosság, önfegyelem, Isten, szülői tisztelet, az idősek iránti tisztelet, etika, erkölcs, intelligencia... sorolni lehetne oldalakon át. A pszichodráma manapság reneszánszát éli. A gyógyítás nemes játéka valóban fennkölt eszköz lehetne a gyógyítók kezében, ha valóban egy hiteles axiómán alapulhatna ez az egész úgy, ahogy van! Jelen korunkban pedig kimagaslóan sok a neuralgikus betegségek csapdájában vergődő ember, mert ez a vaskor a viszályok kora, tele stresszel. Létbizonytalansággal, kudarcokkal De mi van akkor, ha jelen formájában a pszichodráma egy nem hiteles, vagyis tévhiten alapuló gyakorlat, amely képes a ráutalt egyéneket még torzultabb helyzetbe sodorni az önismereti gyakorlatokon? Ezért a pszichodráma gyakorlata a mai formájában mulandó kétesértékű eredményeket szül csupán. Tiszavirágéletű látvány. Órákig… napokig tartó produkció. Mert a spekulációhoz szokott agyműködés öntörvényűségre lázít, aminek az a következménye, hogy az ember állig fegyverben tovább halad az önpusztítás útján saját tévhite áldozataként!1959. október 26, Stokholm. Két amerikai atomkutató ma kapta meg az 1959. év fizikai Nobeldíját az antiproton felfedezéséért, mellyel bebizonyították, hogy az anyag két formában létezik, részecske és antirészecske formában. A két tudós az olasz származású Dr. Emillio Segre (69), valamint a san franciscó-i Dr. Owen Chamberlain...
A teória egyik alapfelvetése szerint létezhet egy antianyagból álló másik világ. Ez az antianyagi világ olyan atomi vagy szubatomi részecskékből állna, amelyek az általunk ismert világrészecskéihez képest fordítva rezegnek. Ha ez a két világ valamikor összeütközne, egy vakító villanással mindkető megsemmisülne."Ez az állítás a következő gondokat emeli ki:1.  Létezik egy antianyagi atom vagy antianyagi részecske, amely az anyagi atom antitulajdonságaival jellemezhető. 2.  E mellett az anyagi világ mellett létezik egy másik világ is, melyről csak behatárolt ismeretünk van. 3.  Lehet, hogy az antianyagi és az anyagi világ egy bizonyos időpontban összeütközik és megsemmisíti egymást. Ha az anyag elpusztítható és felosztható, akkor az antianyagnak elpusztíthatatlannak és feloszthatatlannak kell lennie.A szennyezett anyagi világ felett, ezek szerint létezik egy másik egy tiszta fennkölt civilizáció,ahová az életünk legfõbb célja eljutni? Igen! Minden élet legfontosabb célja ez, különösképpen az emberé, amely rendelkezik tudattal. Képes különbséget tenni jó és rossz között. A hamisság és igazság között.Érdekes, hogy a törvények ennyire gyengék, érdekes, hogy a parlamentbe tévedt honatyák nem látják az égető problémákat: egyre bővülnek az illegális szeméttelepek közveszélyes hulladékokkal díszítve, érdekes, hogy barbár fenyegetések érhetnek demokratikus országban … és a rend őrei nem közlik az elkövetők névsorát! Közömbösek vagyunk  olyan adatokkal szemben, amelyek kiváltó okain, ha változtatnánk, erősödne nemzetünk. Magyarország népessége csökkenő tendenciát mutat évek óta. A  kínaiak letelepülésének megkönnyítése, hogy esetleg a népességet potenciálisan velük pótoljuk, nem vált be. Magyarország vagyonának túlzottan nagyrésze került és kerül idegen kézbe, a rendszerváltás kezdetétől. Ma csak a főváros arculatának felületes vizsgálata olyan képet ad, hogy török, német és hottentotta tulajdonú kerskelmi cégek pöffeszkednek felvásárolt magyar nemzeti tulajdonú épületekbe. Mindez, országosan nézve gyarmati helyzetbe hozza hazánkat!

 Bár már az emberi gyarlóságunk ásta szakadék szélén imbolygunk, és tudjuk, hogy mindenképpen bele fogunk esni, de nem mindegy hogyan, hiszen még mindig van remény.   atya

• Nevezd meg! - Ne add el! - Ne változtasd! 4.0 Nemzetközi (CC BY-NC-ND 4.0)