Számít a véleményed!
Csak regisztrált és bejelentkezett tagok szólhatnak hozzá.
#7856
2013. dec. 3. 22:15
"Ha sét volta Ádám 3. fia...Akkor Hórusz ki volt? Hm??
De ezek annyira kesze kuszák,hogy soha nem lehet tudni ki-kicsoda volt." – szilgyi
Komolyan mondom ő az . Ádám 130 Évesen nemzette. Álitólag Ádám 900 valahány èvet élt . Sét pedig 105 évesen nemzette Enóst.És ezután még élt Sét 830 évet . Én egy ilyet is tudok ...
De ezek annyira kesze kuszák,hogy soha nem lehet tudni ki-kicsoda volt." – szilgyi
Komolyan mondom ő az . Ádám 130 Évesen nemzette. Álitólag Ádám 900 valahány èvet élt . Sét pedig 105 évesen nemzette Enóst.És ezután még élt Sét 830 évet . Én egy ilyet is tudok ...
#7855
2013. dec. 3. 22:07
Ha sét volta Ádám 3. fia...Akkor Hórusz ki volt? Hm??
De ezek annyira kesze kuszák,hogy soha nem lehet tudni ki-kicsoda volt.
De ezek annyira kesze kuszák,hogy soha nem lehet tudni ki-kicsoda volt.
#7854
2013. dec. 3. 22:02
"[quote author=Penelope link=topic=434.msg36597#msg36597 date=1386093390]
Máris,csak megtaláltam normálisan-az Egyiptom-i részben van:
azurelefant.blogspot.hu/2011/12/mitikus-kigyok.html?search=titkos+tan%C3%ADt%C3%A1sok
,,A fáraó koronáján a kobra a tudatalatti vagy tudattalan elme, a mély vagy rejtett én képviselője. Ezt a szimbólumot a beavatottak hordták, amely azt jelezte, hogy viselője átesett a kígyó-beavatáson és felébredt lény. Kobra alakú Udzset is, Alsó-Egyiptom védőistennője, a „felébredő”, és ez az istennő hieroglifája is. Az Ureusz később az egyik legnépszerűbb név lett az Isten titkos nevei között."
,,A Sárkányra és a Napra vonatkozó hagyomány a világ minden részében megtalálható, a civilizált és a félvad környezetben egyaránt. Volt idõ, amikor a világ négy táján ezrével voltak a Napnak és a Sárkánynak szentelt templomok, de ezt a kultuszt ma már jóformán csak Kínában és a buddhista országokban õrizték meg. A régi vallások közül Egyiptom közvetítette ezt a kultuszt nyugatra. Az ofiták rítusaikat Hermész Triszmegisztosztól vették át, míg a napimádás vallása a napistenekkel együtt Indiából érkezett a fáraók országába. A bizonyság pedig az, hogy
(A) a papok felvették azon isten nevét, akit szolgáltak, (B) a "sárkányok" az egész ókoron át mint a hallhatatlanság és a bölcsesség, a titkos tudás és az örökkévalóság szimbólumaként szerepeltek, és (C) Egyiptom, Babilon és India fõpapjai magukat általában a "Sárkány fiainak" nevezték. A Titkos Tanítás tételeit tehát a fentiek mind megerõsítik."
,,Az "Égi Háború" egyik jelentése az adeptusságra törõ jelölt nehéz harcaira vonatkozik. A harc önmaga és (mágikus módon) saját megszemélyesített szenvedélyei között zajlik le, s a belsõ ember vagy legyõzi õket, vagy elbukik. Elõzõ esetben "Sárkányölõ" lesz belõle, mivel szerencsésen legyõzött minden kísértést. De "Kígyófi" is, õ maga is Kígyó, mivel ledobta régi bõrét és új testben született meg, s ezzel a Bölcsesség és Halhatatlanság Fiává lesz egy örökkévalóságra.
Seth, Izrael állítólagos õse, tulajdonképpen csak zsidó paródiája a Bölcsesség istenének, Hermésznek, akit másutt Thoth, Tat, Seth, Set és Sátán néven neveztek. Egy másik elnevezése Typhon, ami ugyanaz, mint Apophis, a Hórusz által legyõzött Sárkány; Typhon másik neve Set. Set pedig egyszerûen csak testvérének, Osirisnek a sötét oldala , mint ahogy Angra Mainyu is Ahura Mazda fekete árnyéka. Földi értelmükben mindezek az allegóriák az adeptusság és a beavatás próbatételeihez kapcsolódtak. Asztronómiailag a nap- és holdfogyatkozásokra vonatkoztak, amelyeknek mitikus magyarázatait ma is megtaláljuk Indiában és Ceylonban, ahol mindenkinek módjában áll a több ezer év óta változatlanul fennmaradt allegorikus elbeszéléseket és hagyományokat tanulmányozni.
Rahu például mitológiailag egy Daitya , vagyis egy óriás, Félisten, kinek alsóteste sárkány, vagy kígyófarokban végzõdött. Amikor az istenek felkavarták a tengert és kiköpölyözték belõle az amritát , a halhatatlanság vizét, Rahu ebbõl lopott magának, s miután megitta azt, halhatatlanná vált. A Nap és a Hold, akik a lopáson rajta kapták, beárulták õt Vishnunak, ez pedig a csillagszférákba helyezte õt úgy, hogy testének felsõ része a Sárkány fejét, az alsó része pedig (Ketu) a Sárkány farkát ábrázolta, e két rész ugyanis a felmenõ és a lemenõ pontokat jelentették. Azóta Rahu úgy bosszulja meg magát a Napon és a Holdon, hogy idõnként elnyeli õket. De ennek a mesének van még egy misztikus értelme is, mert Rahu , a Sárkány feje, jelentõs szerepet játszott a Nap ( Vikârttana ) beavatási misztériumaiban, amikor a jelölt és a Sárkány a végsõ küzdelmet vívták egymással."
" – szilgyi
Ezt,ha jól rémlik már anno olvastam...Egy sátánista oldalon is jelen volt Sét mind fél elem..az az a sátánként feltüntetve...A háttérhatalomhoz is besorolták ha jól rémlik...De mint rossz ,úgy jött le,hogy a jó érdekében rossz..De ez bonyolult.. :D" – szilgyi
Sét volt Ádám 3 fia . Mikor a
Ábel testvére keze által meghalt uttána született. Jól mondom?
Máris,csak megtaláltam normálisan-az Egyiptom-i részben van:
azurelefant.blogspot.hu/2011/12/mitikus-kigyok.html?search=titkos+tan%C3%ADt%C3%A1sok
,,A fáraó koronáján a kobra a tudatalatti vagy tudattalan elme, a mély vagy rejtett én képviselője. Ezt a szimbólumot a beavatottak hordták, amely azt jelezte, hogy viselője átesett a kígyó-beavatáson és felébredt lény. Kobra alakú Udzset is, Alsó-Egyiptom védőistennője, a „felébredő”, és ez az istennő hieroglifája is. Az Ureusz később az egyik legnépszerűbb név lett az Isten titkos nevei között."
,,A Sárkányra és a Napra vonatkozó hagyomány a világ minden részében megtalálható, a civilizált és a félvad környezetben egyaránt. Volt idõ, amikor a világ négy táján ezrével voltak a Napnak és a Sárkánynak szentelt templomok, de ezt a kultuszt ma már jóformán csak Kínában és a buddhista országokban õrizték meg. A régi vallások közül Egyiptom közvetítette ezt a kultuszt nyugatra. Az ofiták rítusaikat Hermész Triszmegisztosztól vették át, míg a napimádás vallása a napistenekkel együtt Indiából érkezett a fáraók országába. A bizonyság pedig az, hogy
(A) a papok felvették azon isten nevét, akit szolgáltak, (B) a "sárkányok" az egész ókoron át mint a hallhatatlanság és a bölcsesség, a titkos tudás és az örökkévalóság szimbólumaként szerepeltek, és (C) Egyiptom, Babilon és India fõpapjai magukat általában a "Sárkány fiainak" nevezték. A Titkos Tanítás tételeit tehát a fentiek mind megerõsítik."
,,Az "Égi Háború" egyik jelentése az adeptusságra törõ jelölt nehéz harcaira vonatkozik. A harc önmaga és (mágikus módon) saját megszemélyesített szenvedélyei között zajlik le, s a belsõ ember vagy legyõzi õket, vagy elbukik. Elõzõ esetben "Sárkányölõ" lesz belõle, mivel szerencsésen legyõzött minden kísértést. De "Kígyófi" is, õ maga is Kígyó, mivel ledobta régi bõrét és új testben született meg, s ezzel a Bölcsesség és Halhatatlanság Fiává lesz egy örökkévalóságra.
Seth, Izrael állítólagos õse, tulajdonképpen csak zsidó paródiája a Bölcsesség istenének, Hermésznek, akit másutt Thoth, Tat, Seth, Set és Sátán néven neveztek. Egy másik elnevezése Typhon, ami ugyanaz, mint Apophis, a Hórusz által legyõzött Sárkány; Typhon másik neve Set. Set pedig egyszerûen csak testvérének, Osirisnek a sötét oldala , mint ahogy Angra Mainyu is Ahura Mazda fekete árnyéka. Földi értelmükben mindezek az allegóriák az adeptusság és a beavatás próbatételeihez kapcsolódtak. Asztronómiailag a nap- és holdfogyatkozásokra vonatkoztak, amelyeknek mitikus magyarázatait ma is megtaláljuk Indiában és Ceylonban, ahol mindenkinek módjában áll a több ezer év óta változatlanul fennmaradt allegorikus elbeszéléseket és hagyományokat tanulmányozni.
Rahu például mitológiailag egy Daitya , vagyis egy óriás, Félisten, kinek alsóteste sárkány, vagy kígyófarokban végzõdött. Amikor az istenek felkavarták a tengert és kiköpölyözték belõle az amritát , a halhatatlanság vizét, Rahu ebbõl lopott magának, s miután megitta azt, halhatatlanná vált. A Nap és a Hold, akik a lopáson rajta kapták, beárulták õt Vishnunak, ez pedig a csillagszférákba helyezte õt úgy, hogy testének felsõ része a Sárkány fejét, az alsó része pedig (Ketu) a Sárkány farkát ábrázolta, e két rész ugyanis a felmenõ és a lemenõ pontokat jelentették. Azóta Rahu úgy bosszulja meg magát a Napon és a Holdon, hogy idõnként elnyeli õket. De ennek a mesének van még egy misztikus értelme is, mert Rahu , a Sárkány feje, jelentõs szerepet játszott a Nap ( Vikârttana ) beavatási misztériumaiban, amikor a jelölt és a Sárkány a végsõ küzdelmet vívták egymással."
" – szilgyi
Ezt,ha jól rémlik már anno olvastam...Egy sátánista oldalon is jelen volt Sét mind fél elem..az az a sátánként feltüntetve...A háttérhatalomhoz is besorolták ha jól rémlik...De mint rossz ,úgy jött le,hogy a jó érdekében rossz..De ez bonyolult.. :D" – szilgyi
Sét volt Ádám 3 fia . Mikor a
Ábel testvére keze által meghalt uttána született. Jól mondom?
#7853
2013. dec. 3. 21:18
"Máris,csak megtaláltam normálisan-az Egyiptom-i részben van:
azurelefant.blogspot.hu/2011/12/mitikus-kigyok.html?search=titkos+tan%C3%ADt%C3%A1sok
,,A fáraó koronáján a kobra a tudatalatti vagy tudattalan elme, a mély vagy rejtett én képviselője. Ezt a szimbólumot a beavatottak hordták, amely azt jelezte, hogy viselője átesett a kígyó-beavatáson és felébredt lény. Kobra alakú Udzset is, Alsó-Egyiptom védőistennője, a „felébredő”, és ez az istennő hieroglifája is. Az Ureusz később az egyik legnépszerűbb név lett az Isten titkos nevei között."
,,A Sárkányra és a Napra vonatkozó hagyomány a világ minden részében megtalálható, a civilizált és a félvad környezetben egyaránt. Volt idõ, amikor a világ négy táján ezrével voltak a Napnak és a Sárkánynak szentelt templomok, de ezt a kultuszt ma már jóformán csak Kínában és a buddhista országokban õrizték meg. A régi vallások közül Egyiptom közvetítette ezt a kultuszt nyugatra. Az ofiták rítusaikat Hermész Triszmegisztosztól vették át, míg a napimádás vallása a napistenekkel együtt Indiából érkezett a fáraók országába. A bizonyság pedig az, hogy
(A) a papok felvették azon isten nevét, akit szolgáltak, (B) a "sárkányok" az egész ókoron át mint a hallhatatlanság és a bölcsesség, a titkos tudás és az örökkévalóság szimbólumaként szerepeltek, és (C) Egyiptom, Babilon és India fõpapjai magukat általában a "Sárkány fiainak" nevezték. A Titkos Tanítás tételeit tehát a fentiek mind megerõsítik."
,,Az "Égi Háború" egyik jelentése az adeptusságra törõ jelölt nehéz harcaira vonatkozik. A harc önmaga és (mágikus módon) saját megszemélyesített szenvedélyei között zajlik le, s a belsõ ember vagy legyõzi õket, vagy elbukik. Elõzõ esetben "Sárkányölõ" lesz belõle, mivel szerencsésen legyõzött minden kísértést. De "Kígyófi" is, õ maga is Kígyó, mivel ledobta régi bõrét és új testben született meg, s ezzel a Bölcsesség és Halhatatlanság Fiává lesz egy örökkévalóságra.
Seth, Izrael állítólagos õse, tulajdonképpen csak zsidó paródiája a Bölcsesség istenének, Hermésznek, akit másutt Thoth, Tat, Seth, Set és Sátán néven neveztek. Egy másik elnevezése Typhon, ami ugyanaz, mint Apophis, a Hórusz által legyõzött Sárkány; Typhon másik neve Set. Set pedig egyszerûen csak testvérének, Osirisnek a sötét oldala , mint ahogy Angra Mainyu is Ahura Mazda fekete árnyéka. Földi értelmükben mindezek az allegóriák az adeptusság és a beavatás próbatételeihez kapcsolódtak. Asztronómiailag a nap- és holdfogyatkozásokra vonatkoztak, amelyeknek mitikus magyarázatait ma is megtaláljuk Indiában és Ceylonban, ahol mindenkinek módjában áll a több ezer év óta változatlanul fennmaradt allegorikus elbeszéléseket és hagyományokat tanulmányozni.
Rahu például mitológiailag egy Daitya , vagyis egy óriás, Félisten, kinek alsóteste sárkány, vagy kígyófarokban végzõdött. Amikor az istenek felkavarták a tengert és kiköpölyözték belõle az amritát , a halhatatlanság vizét, Rahu ebbõl lopott magának, s miután megitta azt, halhatatlanná vált. A Nap és a Hold, akik a lopáson rajta kapták, beárulták õt Vishnunak, ez pedig a csillagszférákba helyezte õt úgy, hogy testének felsõ része a Sárkány fejét, az alsó része pedig (Ketu) a Sárkány farkát ábrázolta, e két rész ugyanis a felmenõ és a lemenõ pontokat jelentették. Azóta Rahu úgy bosszulja meg magát a Napon és a Holdon, hogy idõnként elnyeli õket. De ennek a mesének van még egy misztikus értelme is, mert Rahu , a Sárkány feje, jelentõs szerepet játszott a Nap ( Vikârttana ) beavatási misztériumaiban, amikor a jelölt és a Sárkány a végsõ küzdelmet vívták egymással."
" – Penelope
Ezt,ha jól rémlik már anno olvastam...Egy sátánista oldalon is jelen volt Sét mind fél elem..az az a sátánként feltüntetve...A háttérhatalomhoz is besorolták ha jól rémlik...De mint rossz ,úgy jött le,hogy a jó érdekében rossz..De ez bonyolult.. :D
azurelefant.blogspot.hu/2011/12/mitikus-kigyok.html?search=titkos+tan%C3%ADt%C3%A1sok
,,A fáraó koronáján a kobra a tudatalatti vagy tudattalan elme, a mély vagy rejtett én képviselője. Ezt a szimbólumot a beavatottak hordták, amely azt jelezte, hogy viselője átesett a kígyó-beavatáson és felébredt lény. Kobra alakú Udzset is, Alsó-Egyiptom védőistennője, a „felébredő”, és ez az istennő hieroglifája is. Az Ureusz később az egyik legnépszerűbb név lett az Isten titkos nevei között."
,,A Sárkányra és a Napra vonatkozó hagyomány a világ minden részében megtalálható, a civilizált és a félvad környezetben egyaránt. Volt idõ, amikor a világ négy táján ezrével voltak a Napnak és a Sárkánynak szentelt templomok, de ezt a kultuszt ma már jóformán csak Kínában és a buddhista országokban õrizték meg. A régi vallások közül Egyiptom közvetítette ezt a kultuszt nyugatra. Az ofiták rítusaikat Hermész Triszmegisztosztól vették át, míg a napimádás vallása a napistenekkel együtt Indiából érkezett a fáraók országába. A bizonyság pedig az, hogy
(A) a papok felvették azon isten nevét, akit szolgáltak, (B) a "sárkányok" az egész ókoron át mint a hallhatatlanság és a bölcsesség, a titkos tudás és az örökkévalóság szimbólumaként szerepeltek, és (C) Egyiptom, Babilon és India fõpapjai magukat általában a "Sárkány fiainak" nevezték. A Titkos Tanítás tételeit tehát a fentiek mind megerõsítik."
,,Az "Égi Háború" egyik jelentése az adeptusságra törõ jelölt nehéz harcaira vonatkozik. A harc önmaga és (mágikus módon) saját megszemélyesített szenvedélyei között zajlik le, s a belsõ ember vagy legyõzi õket, vagy elbukik. Elõzõ esetben "Sárkányölõ" lesz belõle, mivel szerencsésen legyõzött minden kísértést. De "Kígyófi" is, õ maga is Kígyó, mivel ledobta régi bõrét és új testben született meg, s ezzel a Bölcsesség és Halhatatlanság Fiává lesz egy örökkévalóságra.
Seth, Izrael állítólagos õse, tulajdonképpen csak zsidó paródiája a Bölcsesség istenének, Hermésznek, akit másutt Thoth, Tat, Seth, Set és Sátán néven neveztek. Egy másik elnevezése Typhon, ami ugyanaz, mint Apophis, a Hórusz által legyõzött Sárkány; Typhon másik neve Set. Set pedig egyszerûen csak testvérének, Osirisnek a sötét oldala , mint ahogy Angra Mainyu is Ahura Mazda fekete árnyéka. Földi értelmükben mindezek az allegóriák az adeptusság és a beavatás próbatételeihez kapcsolódtak. Asztronómiailag a nap- és holdfogyatkozásokra vonatkoztak, amelyeknek mitikus magyarázatait ma is megtaláljuk Indiában és Ceylonban, ahol mindenkinek módjában áll a több ezer év óta változatlanul fennmaradt allegorikus elbeszéléseket és hagyományokat tanulmányozni.
Rahu például mitológiailag egy Daitya , vagyis egy óriás, Félisten, kinek alsóteste sárkány, vagy kígyófarokban végzõdött. Amikor az istenek felkavarták a tengert és kiköpölyözték belõle az amritát , a halhatatlanság vizét, Rahu ebbõl lopott magának, s miután megitta azt, halhatatlanná vált. A Nap és a Hold, akik a lopáson rajta kapták, beárulták õt Vishnunak, ez pedig a csillagszférákba helyezte õt úgy, hogy testének felsõ része a Sárkány fejét, az alsó része pedig (Ketu) a Sárkány farkát ábrázolta, e két rész ugyanis a felmenõ és a lemenõ pontokat jelentették. Azóta Rahu úgy bosszulja meg magát a Napon és a Holdon, hogy idõnként elnyeli õket. De ennek a mesének van még egy misztikus értelme is, mert Rahu , a Sárkány feje, jelentõs szerepet játszott a Nap ( Vikârttana ) beavatási misztériumaiban, amikor a jelölt és a Sárkány a végsõ küzdelmet vívták egymással."
" – Penelope
Ezt,ha jól rémlik már anno olvastam...Egy sátánista oldalon is jelen volt Sét mind fél elem..az az a sátánként feltüntetve...A háttérhatalomhoz is besorolták ha jól rémlik...De mint rossz ,úgy jött le,hogy a jó érdekében rossz..De ez bonyolult.. :D
#7852
2013. dec. 3. 21:12
,A magyaroknál a fehér kígyó nagy jelentőséggel bírt:
„A fehér kígyó egy nagyon régi hagyomány szakrális védő állata, a szent helyek őrzője. … A Kelet-európai néphitben sokszor feltűnik, mint az égiek földön hagyott házőrzője…”
A fehér kígyó, a kígyóspirál különleges magyar vonatkozására Molnár V. József: Világ-virág című munkájából egy idézet:
A pilisi hagyományban a fehér kígyó meghatározott ciklusokban felkúszik földalatti birodalmából és körbekeríti a Pilist, mint a magyarok szent helyét. Védőfénnyel körbezárja a spirituális magot.
Ehhez annyit még,hogy a Fehér Kígyó..Akár a Fehér ruhás Pálosok !! A Pálosok és a Pilis és az ott Őrzött titkok!!
Akígyó minden hagyományban és mindenütt jelen van,ez nem véletlen hiszen a kezdethez és a végzethez is köze van spirituálisan is...
„A fehér kígyó egy nagyon régi hagyomány szakrális védő állata, a szent helyek őrzője. … A Kelet-európai néphitben sokszor feltűnik, mint az égiek földön hagyott házőrzője…”
A fehér kígyó, a kígyóspirál különleges magyar vonatkozására Molnár V. József: Világ-virág című munkájából egy idézet:
A pilisi hagyományban a fehér kígyó meghatározott ciklusokban felkúszik földalatti birodalmából és körbekeríti a Pilist, mint a magyarok szent helyét. Védőfénnyel körbezárja a spirituális magot.
Ehhez annyit még,hogy a Fehér Kígyó..Akár a Fehér ruhás Pálosok !! A Pálosok és a Pilis és az ott Őrzött titkok!!
Akígyó minden hagyományban és mindenütt jelen van,ez nem véletlen hiszen a kezdethez és a végzethez is köze van spirituálisan is...
#7851
2013. dec. 3. 21:01
Na át olvasom miket írtatok...Látom a kígyót de még nem néztem végig...Amúgy a kígyó régen nem jelentett rosszat,csak ezt is elferdítették..A kígyó a tudást is jelentheti és a patikákban is megtalálható szal gyógyító is lehet.
Na át néztem...Igen az aranyasszonytól félt a kígyó és a marása nem volt halálos számára mert immúnis volt rá a hit segítségével..
A Bibliában a kígyo mint gonoszt jelenítik meg....Én azt mondanám,hogy a kígyó megkísértette Évét,hogy egyen a tudás fájáról..Vagyis a tudást megmutatta számára..Egy szóval a kígyó maga a tudás...
Na át néztem...Igen az aranyasszonytól félt a kígyó és a marása nem volt halálos számára mert immúnis volt rá a hit segítségével..
A Bibliában a kígyo mint gonoszt jelenítik meg....Én azt mondanám,hogy a kígyó megkísértette Évét,hogy egyen a tudás fájáról..Vagyis a tudást megmutatta számára..Egy szóval a kígyó maga a tudás...
#7850
2013. dec. 3. 20:56
"Mára lépek.Jó legyél :) És azért majd aludjál is,ne denevérezzél itt :)" – Penelope
Hihhhii ez jó volt .... jó éjt neked is :) nem igérem biztosra ...:) lehet ma is át megyek kóbor kutyába vagy hóbórba hiihi :)
Hihhhii ez jó volt .... jó éjt neked is :) nem igérem biztosra ...:) lehet ma is át megyek kóbor kutyába vagy hóbórba hiihi :)
#7849
2013. dec. 3. 20:41
Mára lépek.Jó legyél :) És azért majd aludjál is,ne denevérezzél itt :)
#7848
2013. dec. 3. 20:39
"[quote author=Penelope link=topic=434.msg36606#msg36606 date=1386098772]
Ne tudd meg,hogy hiányzott már nekem ez a kis keresgélés :)) Régen volt már rá időm.
Na meg indítékom.Jólesett na :) Majd még keresgélek,ha lesz időm." – nevem05
Hehehe :) Jól tetted . Egészségére Miss Penelope :)
Nekem meg az okfejtés hiányzott már :)
Egymás javára vagyunk itt mind . Szilgyi adta az akétot nekem én meg neked . :)
" – nevem05
:)
Ezek a fórumok tesznek ilyet,meg még ilyenebbeket is bizony...
Ne tudd meg,hogy hiányzott már nekem ez a kis keresgélés :)) Régen volt már rá időm.
Na meg indítékom.Jólesett na :) Majd még keresgélek,ha lesz időm." – nevem05
Hehehe :) Jól tetted . Egészségére Miss Penelope :)
Nekem meg az okfejtés hiányzott már :)
Egymás javára vagyunk itt mind . Szilgyi adta az akétot nekem én meg neked . :)
" – nevem05
:)
Ezek a fórumok tesznek ilyet,meg még ilyenebbeket is bizony...
#7847
2013. dec. 3. 20:38
Kidobott a fórum . Kijelentkeztetett úgy hogy megse nyomtam semmit ..
#7846
2013. dec. 3. 20:36
"Ne tudd meg,hogy hiányzott már nekem ez a kis keresgélés :)) Régen volt már rá időm.
Na meg indítékom.Jólesett na :) Majd még keresgélek,ha lesz időm." – Penelope
Hehehe :) Jól tetted . Egészségére Miss Penelope :)
Nekem meg az okfejtés hiányzott már :)
Egymás javára vagyunk itt mind . Szilgyi adta az akétot nekem én meg neked . :)
Na meg indítékom.Jólesett na :) Majd még keresgélek,ha lesz időm." – Penelope
Hehehe :) Jól tetted . Egészségére Miss Penelope :)
Nekem meg az okfejtés hiányzott már :)
Egymás javára vagyunk itt mind . Szilgyi adta az akétot nekem én meg neked . :)
#7845
2013. dec. 3. 20:26
Ne tudd meg,hogy hiányzott már nekem ez a kis keresgélés :)) Régen volt már rá időm.
Na meg indítékom.Jólesett na :) Majd még keresgélek,ha lesz időm.
Na meg indítékom.Jólesett na :) Majd még keresgélek,ha lesz időm.
#7844
2013. dec. 3. 20:24
"lelekszinter.hu/a-kigyo-totem-energia-jelentese-es-jelentosege-a-regmultban-es-ma
,,A kígyó hosszú ideje a keleti hagyományokban az emberben élő szexuális és teremtő életerő szimbóluma. A kundalini kígyó a gerinc tövében összetekeredve fekszik, a beavatottaknál felemelkedik a gerinc mentén, a csakrákon keresztül a fejre. (Lásd ureusz.)"
,,A székelyek a kapu őrének tartják az összetekeredett kígyót. Az ősmagyar táltosok tejet öntöttek a küszöbre, ahová beteghez hívták. Valószínű az őrző kígyónak szánt "áldozatról" van szó.
Az Árpád-házi pénzeken is jelen van a négy égtáj közepén a szent központtal, azzal a szent hellyel, amit az a bizonyos fehér kígyó világos kerítéssel kerített körbe, jelezve, hogy itt a rítus érvényes, az őskirály és magyar nemzetsége az égi tudás birtokában lehessen.
Kilencszer bizonyos ciklikus idő alatt körbe keríti a spirituális védelem céljából, a tizedik alkalomkor nem a szent helyet keríti körbe, hanem felkúszik az égbe, és végig fekszik ama „égi fejér úton” amit Tejútnak neveznek és onnan újra erőt merít a földi dolgaihoz.
A Pilis hajdani tündérútjait a néphagyomány a Fehér Kígyó Útjának nevezi.
A néphagyomány koronát tesz a „világos” kígyó fejére, míg a sötét testű kígyót undok denevérszárnyakkal ábrázolja és a sötét anyagi világ urának nevezi. A pilisi fehér kígyó a szentséget, égi karizmáját állandósítja, addig a fekete kígyó a rontást, a kísértést teszi állandóvá.
A fehér kígyó adta át fehér ruháját a „magyar barátoknak” – a pálosoknak - és a ruhán keresztül a „tudását” is."
,,A magyaroknál a fehér kígyó nagy jelentőséggel bírt:
„A fehér kígyó egy nagyon régi hagyomány szakrális védő állata, a szent helyek őrzője. … A Kelet-európai néphitben sokszor feltűnik, mint az égiek földön hagyott házőrzője…”
A fehér kígyó, a kígyóspirál különleges magyar vonatkozására Molnár V. József: Világ-virág című munkájából egy idézet:
A pilisi hagyományban a fehér kígyó meghatározott ciklusokban felkúszik földalatti birodalmából és körbekeríti a Pilist, mint a magyarok szent helyét. Védőfénnyel körbezárja a spirituális magot.
Az ókori Görögországban a kígyó szintén a gyógyítás és az alkímia egyik szimbóluma volt. A görög Hermészhez - a római Mercuriushoz - kapcsolódik a nyugati ezoterikus tradíció legismertebb emblémája - a caduceus - Hermész botja, illetve Mercurius pálcája, mely köré két kígyó tekeredik, egymással szembeforduló fejjel, a bot tetején szárnypárral is ábrázolják.
Az alkímia képi világában a két kígyó a két alapanyag – sulphur és mercurius – egyensúlyi állapotát jelképezi, a teremtett világ két pólusát - jin-jang, Nap-Hold, stb. – a pálca pedig a világtengelyt.
A szimbólum állítólag onnan ered, hogy Apolló egy pálcát ajándékozott Mercuriusnak. Amikor az Árkádiába ment vele, két marakodó kígyót látott meg, közéjük dobta a vesszőt, mire helyreállt közöttük az egyetértés. A caduceust, az élet pálcája körül összefonódó két ureuszt megtaláljuk az egyiptomi Thot – a bölcsesség, nyelv, kommunikáció, gyógyítás – istenének szimbólumaként is. Itt a szellemi és a földi birodalom egyensúlyát fejezi ki.
Aszklépiosz botja, amely köré egy kígyó tekeredik, ma is a gyógyszertárak emblémája, a gyógyítás görög istenére, Aszklépioszra emlékezve, de jelképe az orvosi hivatásnak is. (Újabban egy kehely köré tekeredik a kígyó) A patikák neve még mai napig őrzi ezt a tudást: Aranykígyó ~, Rézkígyó ~, Fehérkígyó patika.
A gyógyításhoz kapcsolás elsőrendű indoka a kígyók évenkénti vedlése, amit az ókorban megifjodásnak fogtak fel. A többnyire gyógyforrások közelében létesített ókori gyógyhelyeken szent állatokként tartották a kígyókat. "
,,Az Uroborosz egy meglehetősen ősi szimbólum. Kr. e. 4200 környékén a kínaiak jádéból készült zhulong (szó szerint „sárkány-disznó) –szobrokat készítettek. Ez a különös lény, ami nagyjából egy disznó és egy kígyó kereszteződésére emlékeztet, körbetekeredett önmaga körül, hogy egy kört alkosson. Az idő múlásával ez a figura egyre méltóságteljesebb lett, és ahogy a tudósok feltételezik, belőle származik a kínai sárkány, amit az erő és a szerencse alakjának tartanak.
A kígyót egészen más oldaláról ismerhetjük meg a germán mitológiában, ahol is a világot körültekergő, önnön farkába harapó uroborosz kígyó az önmagába forduló időt, az örök körforgást jelképezi. A delphoi jósdában ugyancsak egy kígyó fonódik a felügyelő papnő, Püthia székére. Püthon a jósnő háromlábú széke köré csavarodik. A jósda kígyóját egy újabb gyógyító és betegség-isten, Apollón nyilazza majd le: isteni generációváltás, a matriarchátus (Gaia és a kígyóistennők - valamennyien ősi termékenység-istennők!) hanyatlásának korát jelzi ez.
A nyugaton az Uroborosz először Kr. E. 1600-ban tűnt fel Egyiptomban. A halál és feltámadás örök ciklusait szimbolizálta, melyben egyik elválaszthatatlan a másiktól.De az uroborosz nem csak Egyiptomban és Kínában volt megtalálható, hanem megjelent az afrikai, a skandináv, az azték, a hindu és az őslakos amerikai kultúrákban is.
Az egyiptomiaktól a görögökhöz jutott el, mint sok egyéb alkímiai és prealkímiai képzet. Az „uroborosz” szó görög eredetű, jelentése pedig: faroknyelő. A Timaioszban Platón az első létező lényt az uroboroszhoz meglepően hasonlóan írta le. Azt írta, hogy az első lénynek se szemei, se fülei nem voltak. Önmagában létezett mentesen minden külső tényezőtől. A hulladéka volt a tápláléka, melyből aztán megint hulladék lett, s így folytatódott ez a zárt ökológiai ciklus. Ez volt a tökéletes önmagában való lét."
De Golenya Ágnes könyvében is volt egy rész a kígyókról-amikor egy kígyó megmart egy gyereket-Szilgyi segíts,nem emlékszem pontosan már,de olyasmi volt,hogy meggyógyította az Aranyasszony." – Penelope
Amit a magyarokhoz kötnek az nagyon érdekes . Pilis .. ha pilis akkor pálos . Hopp egy kígyó. Plusz Árpád ház . Aszem rá állok .. na meg hát itt is jelentkezik a Thottttttt.. szokásához híven minden hol ott van
,,A kígyó hosszú ideje a keleti hagyományokban az emberben élő szexuális és teremtő életerő szimbóluma. A kundalini kígyó a gerinc tövében összetekeredve fekszik, a beavatottaknál felemelkedik a gerinc mentén, a csakrákon keresztül a fejre. (Lásd ureusz.)"
,,A székelyek a kapu őrének tartják az összetekeredett kígyót. Az ősmagyar táltosok tejet öntöttek a küszöbre, ahová beteghez hívták. Valószínű az őrző kígyónak szánt "áldozatról" van szó.
Az Árpád-házi pénzeken is jelen van a négy égtáj közepén a szent központtal, azzal a szent hellyel, amit az a bizonyos fehér kígyó világos kerítéssel kerített körbe, jelezve, hogy itt a rítus érvényes, az őskirály és magyar nemzetsége az égi tudás birtokában lehessen.
Kilencszer bizonyos ciklikus idő alatt körbe keríti a spirituális védelem céljából, a tizedik alkalomkor nem a szent helyet keríti körbe, hanem felkúszik az égbe, és végig fekszik ama „égi fejér úton” amit Tejútnak neveznek és onnan újra erőt merít a földi dolgaihoz.
A Pilis hajdani tündérútjait a néphagyomány a Fehér Kígyó Útjának nevezi.
A néphagyomány koronát tesz a „világos” kígyó fejére, míg a sötét testű kígyót undok denevérszárnyakkal ábrázolja és a sötét anyagi világ urának nevezi. A pilisi fehér kígyó a szentséget, égi karizmáját állandósítja, addig a fekete kígyó a rontást, a kísértést teszi állandóvá.
A fehér kígyó adta át fehér ruháját a „magyar barátoknak” – a pálosoknak - és a ruhán keresztül a „tudását” is."
,,A magyaroknál a fehér kígyó nagy jelentőséggel bírt:
„A fehér kígyó egy nagyon régi hagyomány szakrális védő állata, a szent helyek őrzője. … A Kelet-európai néphitben sokszor feltűnik, mint az égiek földön hagyott házőrzője…”
A fehér kígyó, a kígyóspirál különleges magyar vonatkozására Molnár V. József: Világ-virág című munkájából egy idézet:
A pilisi hagyományban a fehér kígyó meghatározott ciklusokban felkúszik földalatti birodalmából és körbekeríti a Pilist, mint a magyarok szent helyét. Védőfénnyel körbezárja a spirituális magot.
Az ókori Görögországban a kígyó szintén a gyógyítás és az alkímia egyik szimbóluma volt. A görög Hermészhez - a római Mercuriushoz - kapcsolódik a nyugati ezoterikus tradíció legismertebb emblémája - a caduceus - Hermész botja, illetve Mercurius pálcája, mely köré két kígyó tekeredik, egymással szembeforduló fejjel, a bot tetején szárnypárral is ábrázolják.
Az alkímia képi világában a két kígyó a két alapanyag – sulphur és mercurius – egyensúlyi állapotát jelképezi, a teremtett világ két pólusát - jin-jang, Nap-Hold, stb. – a pálca pedig a világtengelyt.
A szimbólum állítólag onnan ered, hogy Apolló egy pálcát ajándékozott Mercuriusnak. Amikor az Árkádiába ment vele, két marakodó kígyót látott meg, közéjük dobta a vesszőt, mire helyreállt közöttük az egyetértés. A caduceust, az élet pálcája körül összefonódó két ureuszt megtaláljuk az egyiptomi Thot – a bölcsesség, nyelv, kommunikáció, gyógyítás – istenének szimbólumaként is. Itt a szellemi és a földi birodalom egyensúlyát fejezi ki.
Aszklépiosz botja, amely köré egy kígyó tekeredik, ma is a gyógyszertárak emblémája, a gyógyítás görög istenére, Aszklépioszra emlékezve, de jelképe az orvosi hivatásnak is. (Újabban egy kehely köré tekeredik a kígyó) A patikák neve még mai napig őrzi ezt a tudást: Aranykígyó ~, Rézkígyó ~, Fehérkígyó patika.
A gyógyításhoz kapcsolás elsőrendű indoka a kígyók évenkénti vedlése, amit az ókorban megifjodásnak fogtak fel. A többnyire gyógyforrások közelében létesített ókori gyógyhelyeken szent állatokként tartották a kígyókat. "
,,Az Uroborosz egy meglehetősen ősi szimbólum. Kr. e. 4200 környékén a kínaiak jádéból készült zhulong (szó szerint „sárkány-disznó) –szobrokat készítettek. Ez a különös lény, ami nagyjából egy disznó és egy kígyó kereszteződésére emlékeztet, körbetekeredett önmaga körül, hogy egy kört alkosson. Az idő múlásával ez a figura egyre méltóságteljesebb lett, és ahogy a tudósok feltételezik, belőle származik a kínai sárkány, amit az erő és a szerencse alakjának tartanak.
A kígyót egészen más oldaláról ismerhetjük meg a germán mitológiában, ahol is a világot körültekergő, önnön farkába harapó uroborosz kígyó az önmagába forduló időt, az örök körforgást jelképezi. A delphoi jósdában ugyancsak egy kígyó fonódik a felügyelő papnő, Püthia székére. Püthon a jósnő háromlábú széke köré csavarodik. A jósda kígyóját egy újabb gyógyító és betegség-isten, Apollón nyilazza majd le: isteni generációváltás, a matriarchátus (Gaia és a kígyóistennők - valamennyien ősi termékenység-istennők!) hanyatlásának korát jelzi ez.
A nyugaton az Uroborosz először Kr. E. 1600-ban tűnt fel Egyiptomban. A halál és feltámadás örök ciklusait szimbolizálta, melyben egyik elválaszthatatlan a másiktól.De az uroborosz nem csak Egyiptomban és Kínában volt megtalálható, hanem megjelent az afrikai, a skandináv, az azték, a hindu és az őslakos amerikai kultúrákban is.
Az egyiptomiaktól a görögökhöz jutott el, mint sok egyéb alkímiai és prealkímiai képzet. Az „uroborosz” szó görög eredetű, jelentése pedig: faroknyelő. A Timaioszban Platón az első létező lényt az uroboroszhoz meglepően hasonlóan írta le. Azt írta, hogy az első lénynek se szemei, se fülei nem voltak. Önmagában létezett mentesen minden külső tényezőtől. A hulladéka volt a tápláléka, melyből aztán megint hulladék lett, s így folytatódott ez a zárt ökológiai ciklus. Ez volt a tökéletes önmagában való lét."
De Golenya Ágnes könyvében is volt egy rész a kígyókról-amikor egy kígyó megmart egy gyereket-Szilgyi segíts,nem emlékszem pontosan már,de olyasmi volt,hogy meggyógyította az Aranyasszony." – Penelope
Amit a magyarokhoz kötnek az nagyon érdekes . Pilis .. ha pilis akkor pálos . Hopp egy kígyó. Plusz Árpád ház . Aszem rá állok .. na meg hát itt is jelentkezik a Thottttttt.. szokásához híven minden hol ott van
#7843
2013. dec. 3. 20:13
lelekszinter.hu/a-kigyo-totem-energia-jelentese-es-jelentosege-a-regmultban-es-ma
,,A kígyó hosszú ideje a keleti hagyományokban az emberben élő szexuális és teremtő életerő szimbóluma. A kundalini kígyó a gerinc tövében összetekeredve fekszik, a beavatottaknál felemelkedik a gerinc mentén, a csakrákon keresztül a fejre. (Lásd ureusz.)"
,,A székelyek a kapu őrének tartják az összetekeredett kígyót. Az ősmagyar táltosok tejet öntöttek a küszöbre, ahová beteghez hívták. Valószínű az őrző kígyónak szánt "áldozatról" van szó.
Az Árpád-házi pénzeken is jelen van a négy égtáj közepén a szent központtal, azzal a szent hellyel, amit az a bizonyos fehér kígyó világos kerítéssel kerített körbe, jelezve, hogy itt a rítus érvényes, az őskirály és magyar nemzetsége az égi tudás birtokában lehessen.
Kilencszer bizonyos ciklikus idő alatt körbe keríti a spirituális védelem céljából, a tizedik alkalomkor nem a szent helyet keríti körbe, hanem felkúszik az égbe, és végig fekszik ama „égi fejér úton” amit Tejútnak neveznek és onnan újra erőt merít a földi dolgaihoz.
A Pilis hajdani tündérútjait a néphagyomány a Fehér Kígyó Útjának nevezi.
A néphagyomány koronát tesz a „világos” kígyó fejére, míg a sötét testű kígyót undok denevérszárnyakkal ábrázolja és a sötét anyagi világ urának nevezi. A pilisi fehér kígyó a szentséget, égi karizmáját állandósítja, addig a fekete kígyó a rontást, a kísértést teszi állandóvá.
A fehér kígyó adta át fehér ruháját a „magyar barátoknak” – a pálosoknak - és a ruhán keresztül a „tudását” is."
,,A magyaroknál a fehér kígyó nagy jelentőséggel bírt:
„A fehér kígyó egy nagyon régi hagyomány szakrális védő állata, a szent helyek őrzője. … A Kelet-európai néphitben sokszor feltűnik, mint az égiek földön hagyott házőrzője…”
A fehér kígyó, a kígyóspirál különleges magyar vonatkozására Molnár V. József: Világ-virág című munkájából egy idézet:
A pilisi hagyományban a fehér kígyó meghatározott ciklusokban felkúszik földalatti birodalmából és körbekeríti a Pilist, mint a magyarok szent helyét. Védőfénnyel körbezárja a spirituális magot.
Az ókori Görögországban a kígyó szintén a gyógyítás és az alkímia egyik szimbóluma volt. A görög Hermészhez - a római Mercuriushoz - kapcsolódik a nyugati ezoterikus tradíció legismertebb emblémája - a caduceus - Hermész botja, illetve Mercurius pálcája, mely köré két kígyó tekeredik, egymással szembeforduló fejjel, a bot tetején szárnypárral is ábrázolják.
Az alkímia képi világában a két kígyó a két alapanyag – sulphur és mercurius – egyensúlyi állapotát jelképezi, a teremtett világ két pólusát - jin-jang, Nap-Hold, stb. – a pálca pedig a világtengelyt.
A szimbólum állítólag onnan ered, hogy Apolló egy pálcát ajándékozott Mercuriusnak. Amikor az Árkádiába ment vele, két marakodó kígyót látott meg, közéjük dobta a vesszőt, mire helyreállt közöttük az egyetértés. A caduceust, az élet pálcája körül összefonódó két ureuszt megtaláljuk az egyiptomi Thot – a bölcsesség, nyelv, kommunikáció, gyógyítás – istenének szimbólumaként is. Itt a szellemi és a földi birodalom egyensúlyát fejezi ki.
Aszklépiosz botja, amely köré egy kígyó tekeredik, ma is a gyógyszertárak emblémája, a gyógyítás görög istenére, Aszklépioszra emlékezve, de jelképe az orvosi hivatásnak is. (Újabban egy kehely köré tekeredik a kígyó) A patikák neve még mai napig őrzi ezt a tudást: Aranykígyó ~, Rézkígyó ~, Fehérkígyó patika.
A gyógyításhoz kapcsolás elsőrendű indoka a kígyók évenkénti vedlése, amit az ókorban megifjodásnak fogtak fel. A többnyire gyógyforrások közelében létesített ókori gyógyhelyeken szent állatokként tartották a kígyókat. "
,,Az Uroborosz egy meglehetősen ősi szimbólum. Kr. e. 4200 környékén a kínaiak jádéból készült zhulong (szó szerint „sárkány-disznó) –szobrokat készítettek. Ez a különös lény, ami nagyjából egy disznó és egy kígyó kereszteződésére emlékeztet, körbetekeredett önmaga körül, hogy egy kört alkosson. Az idő múlásával ez a figura egyre méltóságteljesebb lett, és ahogy a tudósok feltételezik, belőle származik a kínai sárkány, amit az erő és a szerencse alakjának tartanak.
A kígyót egészen más oldaláról ismerhetjük meg a germán mitológiában, ahol is a világot körültekergő, önnön farkába harapó uroborosz kígyó az önmagába forduló időt, az örök körforgást jelképezi. A delphoi jósdában ugyancsak egy kígyó fonódik a felügyelő papnő, Püthia székére. Püthon a jósnő háromlábú széke köré csavarodik. A jósda kígyóját egy újabb gyógyító és betegség-isten, Apollón nyilazza majd le: isteni generációváltás, a matriarchátus (Gaia és a kígyóistennők - valamennyien ősi termékenység-istennők!) hanyatlásának korát jelzi ez.
A nyugaton az Uroborosz először Kr. E. 1600-ban tűnt fel Egyiptomban. A halál és feltámadás örök ciklusait szimbolizálta, melyben egyik elválaszthatatlan a másiktól.De az uroborosz nem csak Egyiptomban és Kínában volt megtalálható, hanem megjelent az afrikai, a skandináv, az azték, a hindu és az őslakos amerikai kultúrákban is.
Az egyiptomiaktól a görögökhöz jutott el, mint sok egyéb alkímiai és prealkímiai képzet. Az „uroborosz” szó görög eredetű, jelentése pedig: faroknyelő. A Timaioszban Platón az első létező lényt az uroboroszhoz meglepően hasonlóan írta le. Azt írta, hogy az első lénynek se szemei, se fülei nem voltak. Önmagában létezett mentesen minden külső tényezőtől. A hulladéka volt a tápláléka, melyből aztán megint hulladék lett, s így folytatódott ez a zárt ökológiai ciklus. Ez volt a tökéletes önmagában való lét."
De Golenya Ágnes könyvében is volt egy rész a kígyókról-amikor egy kígyó megmart egy gyereket-Szilgyi segíts,nem emlékszem pontosan már,de olyasmi volt,hogy meggyógyította az Aranyasszony.
,,A kígyó hosszú ideje a keleti hagyományokban az emberben élő szexuális és teremtő életerő szimbóluma. A kundalini kígyó a gerinc tövében összetekeredve fekszik, a beavatottaknál felemelkedik a gerinc mentén, a csakrákon keresztül a fejre. (Lásd ureusz.)"
,,A székelyek a kapu őrének tartják az összetekeredett kígyót. Az ősmagyar táltosok tejet öntöttek a küszöbre, ahová beteghez hívták. Valószínű az őrző kígyónak szánt "áldozatról" van szó.
Az Árpád-házi pénzeken is jelen van a négy égtáj közepén a szent központtal, azzal a szent hellyel, amit az a bizonyos fehér kígyó világos kerítéssel kerített körbe, jelezve, hogy itt a rítus érvényes, az őskirály és magyar nemzetsége az égi tudás birtokában lehessen.
Kilencszer bizonyos ciklikus idő alatt körbe keríti a spirituális védelem céljából, a tizedik alkalomkor nem a szent helyet keríti körbe, hanem felkúszik az égbe, és végig fekszik ama „égi fejér úton” amit Tejútnak neveznek és onnan újra erőt merít a földi dolgaihoz.
A Pilis hajdani tündérútjait a néphagyomány a Fehér Kígyó Útjának nevezi.
A néphagyomány koronát tesz a „világos” kígyó fejére, míg a sötét testű kígyót undok denevérszárnyakkal ábrázolja és a sötét anyagi világ urának nevezi. A pilisi fehér kígyó a szentséget, égi karizmáját állandósítja, addig a fekete kígyó a rontást, a kísértést teszi állandóvá.
A fehér kígyó adta át fehér ruháját a „magyar barátoknak” – a pálosoknak - és a ruhán keresztül a „tudását” is."
,,A magyaroknál a fehér kígyó nagy jelentőséggel bírt:
„A fehér kígyó egy nagyon régi hagyomány szakrális védő állata, a szent helyek őrzője. … A Kelet-európai néphitben sokszor feltűnik, mint az égiek földön hagyott házőrzője…”
A fehér kígyó, a kígyóspirál különleges magyar vonatkozására Molnár V. József: Világ-virág című munkájából egy idézet:
A pilisi hagyományban a fehér kígyó meghatározott ciklusokban felkúszik földalatti birodalmából és körbekeríti a Pilist, mint a magyarok szent helyét. Védőfénnyel körbezárja a spirituális magot.
Az ókori Görögországban a kígyó szintén a gyógyítás és az alkímia egyik szimbóluma volt. A görög Hermészhez - a római Mercuriushoz - kapcsolódik a nyugati ezoterikus tradíció legismertebb emblémája - a caduceus - Hermész botja, illetve Mercurius pálcája, mely köré két kígyó tekeredik, egymással szembeforduló fejjel, a bot tetején szárnypárral is ábrázolják.
Az alkímia képi világában a két kígyó a két alapanyag – sulphur és mercurius – egyensúlyi állapotát jelképezi, a teremtett világ két pólusát - jin-jang, Nap-Hold, stb. – a pálca pedig a világtengelyt.
A szimbólum állítólag onnan ered, hogy Apolló egy pálcát ajándékozott Mercuriusnak. Amikor az Árkádiába ment vele, két marakodó kígyót látott meg, közéjük dobta a vesszőt, mire helyreállt közöttük az egyetértés. A caduceust, az élet pálcája körül összefonódó két ureuszt megtaláljuk az egyiptomi Thot – a bölcsesség, nyelv, kommunikáció, gyógyítás – istenének szimbólumaként is. Itt a szellemi és a földi birodalom egyensúlyát fejezi ki.
Aszklépiosz botja, amely köré egy kígyó tekeredik, ma is a gyógyszertárak emblémája, a gyógyítás görög istenére, Aszklépioszra emlékezve, de jelképe az orvosi hivatásnak is. (Újabban egy kehely köré tekeredik a kígyó) A patikák neve még mai napig őrzi ezt a tudást: Aranykígyó ~, Rézkígyó ~, Fehérkígyó patika.
A gyógyításhoz kapcsolás elsőrendű indoka a kígyók évenkénti vedlése, amit az ókorban megifjodásnak fogtak fel. A többnyire gyógyforrások közelében létesített ókori gyógyhelyeken szent állatokként tartották a kígyókat. "
,,Az Uroborosz egy meglehetősen ősi szimbólum. Kr. e. 4200 környékén a kínaiak jádéból készült zhulong (szó szerint „sárkány-disznó) –szobrokat készítettek. Ez a különös lény, ami nagyjából egy disznó és egy kígyó kereszteződésére emlékeztet, körbetekeredett önmaga körül, hogy egy kört alkosson. Az idő múlásával ez a figura egyre méltóságteljesebb lett, és ahogy a tudósok feltételezik, belőle származik a kínai sárkány, amit az erő és a szerencse alakjának tartanak.
A kígyót egészen más oldaláról ismerhetjük meg a germán mitológiában, ahol is a világot körültekergő, önnön farkába harapó uroborosz kígyó az önmagába forduló időt, az örök körforgást jelképezi. A delphoi jósdában ugyancsak egy kígyó fonódik a felügyelő papnő, Püthia székére. Püthon a jósnő háromlábú széke köré csavarodik. A jósda kígyóját egy újabb gyógyító és betegség-isten, Apollón nyilazza majd le: isteni generációváltás, a matriarchátus (Gaia és a kígyóistennők - valamennyien ősi termékenység-istennők!) hanyatlásának korát jelzi ez.
A nyugaton az Uroborosz először Kr. E. 1600-ban tűnt fel Egyiptomban. A halál és feltámadás örök ciklusait szimbolizálta, melyben egyik elválaszthatatlan a másiktól.De az uroborosz nem csak Egyiptomban és Kínában volt megtalálható, hanem megjelent az afrikai, a skandináv, az azték, a hindu és az őslakos amerikai kultúrákban is.
Az egyiptomiaktól a görögökhöz jutott el, mint sok egyéb alkímiai és prealkímiai képzet. Az „uroborosz” szó görög eredetű, jelentése pedig: faroknyelő. A Timaioszban Platón az első létező lényt az uroboroszhoz meglepően hasonlóan írta le. Azt írta, hogy az első lénynek se szemei, se fülei nem voltak. Önmagában létezett mentesen minden külső tényezőtől. A hulladéka volt a tápláléka, melyből aztán megint hulladék lett, s így folytatódott ez a zárt ökológiai ciklus. Ez volt a tökéletes önmagában való lét."
De Golenya Ágnes könyvében is volt egy rész a kígyókról-amikor egy kígyó megmart egy gyereket-Szilgyi segíts,nem emlékszem pontosan már,de olyasmi volt,hogy meggyógyította az Aranyasszony.
#7842
2013. dec. 3. 20:04
Miért olyan meghatározó szimbólum a kígyó az Egyiptomban ? Bele ültetted bogarat a fülembe ... A beavátási ritusoknál is kígyó van a koronán .. hmnm
Jó oké valami köze az örökléthez van . Mert Kleopátr is egy áspissal maratta meg magát gondolván hogy az öröklétbe viszi . Vami ilyesmi de ha nem akkor javíts ....:)
Jó oké valami köze az örökléthez van . Mert Kleopátr is egy áspissal maratta meg magát gondolván hogy az öröklétbe viszi . Vami ilyesmi de ha nem akkor javíts ....:)
- « első
- « előző
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
- 660
- 661
- 662
- 663
- 664
- 665
- 666
- 667
- 668
- 669
- 670
- 671
- 672
- 673
- 674
- 675
- 676
- 677
- 678
- 679
- 680
- 681
- 682
- 683
- 684
- 685
- 686
- 687
- 688
- 689
- 690
- 691
- 692
- 693
- 694
- 695
- 696
- 697
- 698
- 699
- 700
- 701
- 702
- 703
- 704
- 705
- 706
- 707
- 708
- 709
- 710
- 711
- 712
- 713
- 714
- 715
- 716
- 717
- 718
- 719
- 720
- 721
- 722
- 723
- 724
- 725
- 726
- következő »
- utolsó »